第(2/3)页

    萧瑀作为信佛一派的代表，他同意了，其他人自然没有意见。

    而魏征、孔颖达、虞世南、于志宁、褚亮这类大儒家主义者并没有开口，显然这一点，还不足以让他们放下灭佛之心。毕竟，这个机会对于本土教派来说，实在太难得啊！

    现在皇帝都开了口，如果不将佛家按在地上摩擦，那怎么得了。

    柴令武接着道：“天下是大唐的、山川河流是大唐的、人也是大唐的。可佛家最喜欢搞占山为王那一套。他们先是在山上修建了一座寺庙，然后就把这座山占为己有，不仅肆意开采砍伐、挖地耕种，还以这座山为中心，鲸吞蚕食四周的土地，如此行径与土匪强盗无异，于理不容，于法不符。”

    李世民闻之也收敛了怒容，点头含笑，他是皇帝，这几句话是深得他心。

    “除了占山为王，和尚还有买田地耕种的习惯，甚至以佛的名义，让周边的百姓奉上自己的田地。这一点臣是坚决反对的。和尚的正业是念经拜佛，种田耕地的话，简直就是不务正业，不务正业，那就不是真和尚咯。若是他们真心要以种田的方式来体验民间疾苦，那也行，如实纳税。都是爹娘生的，和尚凭什么搞特殊，难道就凭他们没发头，多了几道疤？”

    “言之有理！”孔颖达庄重的脸上浮现了一抹笑意：“礼佛念经是和尚的专职，他们插手耕种，没有理由不缴税。”

    柴令武接着说道：“还有至关重要的一点，那就是佛家收取的是百姓供奉的血汗钱，针对这一项，臣提议百姓捐钱的箱子一律封锁，钥匙由当地官府保留，每月在和尚、百姓的见证下打开来清点数目。若是封条钥匙出现异常，严惩不贷。如此避免假和尚以百姓钱行奢靡事。”

    “出家人四大皆空、超然物外，连生养自己的父母都可以不要，还要钱财这种身外之物干嘛？接触钱财这种脏东西的事情，还是由俗人来办得了，免得玷污了神佛。”

    众人忍不住笑了起来，这一手实在太狠了，直接就断了和尚的财路。

    柴令武接道：“当然，和尚在没有羽化登仙之前，也是需要吃饭的。于是便根据当地的消费水准，给予他们一定的花费，至于多出来的钱财，则用来修桥铺路，也算是符合佛的慈悲心肠。”

    “至于留给他们花销的钱财，一样是百姓的血汗钱，所以百姓有权利知道这些钱的去向。是故，寺庙都必须设立善簿帐簿，以供所有人随时随地查阅，以弄清钱财的去向。”

    古代不同于现代，现代的假账可以做的天衣无缝。然古代就不成了，没有什么超时代的科技，交通也不便利，钱物只在附近州县，花费什么只消一查，就能分辨真伪。

    他这一法，正是断了和尚的财路。

    既然当和尚就要有当和尚的自觉，和尚是吃苦的而不是发财的。

    “最后…”柴令武望着一双双等待的眼睛，认真道：“微臣在青龙寺游玩时发现，寺中九成以上的僧人、沙弥都不是诚心向佛的。这点必须严肃对待，不如效仿科举，将天下所有的和尚来一个考核，只要不及格的一律还俗，遣散回家。日后有人想出家的必须通过佛学考试，以证明自己能当和尚。”

    说着他阴阴笑了起来。
    第(2/3)页