第一零九章:治标不如治本-《壮哉大唐驸马》


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    李世民默然。

    魏征这一回也没有据理力争,而是在思考,他阅历丰富,也知道北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛的结果都失败了。

    “其实佛教信徒泛滥,且成为吸食百姓骨髓的沉重负担,根源不在佛教,在于历朝历代的放任不管,从而导致佛家寺院成为律法的空白区。许多不法之徒杀人放火过后,只需把头发一剃,遁入空门,连朝廷也不去抓捕了,久而久之,佛家寺院就成了好吃懒做之徒、地痞流氓的避难所。”

    柴令武满脸的严峻道:“到了我朝,一样没有对佛家进行管理的法规,如果没有立法去管,佛家迟早会发展成几百万人那种境况。说句难听点的,佛家之所以成为一个负担,完全都是给各朝制度宠出来的。在编写《唐律》时便考虑到了这个问题,只不过见到禁宫都有一个佛光寺,也便懒得提及了。”

    李世民面上有些挂不住了,柴令武这话是怪他上行下效呢!

    魏征一脸的刚正的捋了捋山羊胡须,心道:“这小子不错,有我魏某人的风范……”

    李世民却黑着脸:“散朝之后,朕让人拆毁便是。朕倒是要问你,朝廷的制度如何不行了?”

    柴令武反问道:“请问圣上,朝廷对于寺院道观可有明显的管制?户部有没有关于寺院道观人口记录?属于寺院道观的田地,每年又有税收几何?”

    “这……”李世民答不出来了,自古都是这样,历代皇帝对于虚无缥缈的神佛都抱有宁可信其有,不可信其无的态度,几乎没有一个朝代是制度,从神佛的手上拿钱的。

    柴令武道:“正是因为这种放任自由,才导致了和尚的奢靡腐败。和尚不用纳税,手头又有无数百姓的香油钱花不掉,成天睡大觉都有大量钱财从天而降,谁还愿意劳作?谁不想当和尚?每天面对着金光闪闪的钱财,不奢侈才奇怪了呢。所以臣以为,我们要做的不是灭佛,而是要灭掉那一群假和尚伪和尚。”

    李世民有些不岔,但也得不承认柴令武言之在理。

    魏征目光灼灼的望着柴令武道:“那以小柴大人的意见,应该怎么处理这个问题……”

    柴令武一直都在考虑这个问题,见魏征询问,笑吟吟的说道:“堵不如疏,治标不如治本……”


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