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    九州商会愿意捐款，至于条件，曹操答应，在同等条件下，这些东西优先贩卖给九州商会。

    卫昇大喜，当即表示卫氏愿意捐助一亿农元。

    曹操大喜，卫氏带头捐一亿，那周、糜、甄几家都不会少，加起其他商人，募十亿左右的资金不是问题。

    十亿农元，按照五铢钱，就是壹佰亿钱，相当于当年大汉一年财政收入。

    曹操恭敬行礼拜谢，谢他们为人族大义出力。

    卫昇哈哈大笑，然后言道：孟德，你们关中士族对神农教有太多误解。

    曹操言道：正准备请教。

    卫昇于是讲解了神农教的施政政策。刘辩称帝，以和为名，正是神农教的施政纲要。

    神农教将和而不同，求同存异，才有了今日的高速发展。

    神农教原来有三大政策，第一条，私人财产神圣不可侵犯，每个人都有捍卫财产的权利，单独这一条，就让并州、司州等地百姓信赖神农教。

    如今已经在七郡完全实行，所有人都紧守本分，不掠夺他人，从而安居乐业。

    其二，所有人都有劳动的权利，耕者有其田，现在在七郡已完全实行，并免除人头税、徭役，连田税都没有征收。

    就是从冀州、司州、凉州一些逃难来的流民，只要讲汉语，证明自己是大汉的子民，都分得田地。

    其三，人人习文练武，让所有人都有盼头，神农教将陆续拨款一百亿资金用于智慧殿、武道殿在七郡各县建立院所。

    曹操听到神农教七郡的现状，百姓不愁吃穿，人人修文习武，这不正是他想象的大同世界吗？

    神农教仅仅用了半年就实现了？这怎么可能？

    曹操转头一想，就明白卫昇所言非虚。神农教控制的七郡之地，神农稻少的也收获了二次，多的地方收获了六次。

    灵帝在位时，这些地方就不征收农税、徭役，这二年来，民间可积累了大量的财富啊。

    加之，去年开始神农教开垦泰古秘境，大量教民迁徙，又空出大量的土地、房产可新涌入并州的难民居住和耕种。

    按照神农教这种模式，就是大汉所有难民涌入并州，都能得到妥善安置。

    曹操怀疑自己的所作所为，相对于神农教的作为，他这些诸侯治理地方就不堪入目了。

    卫昇笑道，如今神农教执政马上将进入第二阶段了。县一级的长官，不再由王帝直接任命，而是由当地人自行推荐进行选举而成。

    什么？神农教要废除大汉的察举制，改为推荐制，这是要断世家之根啊。

    世家为何会成为世家，就是因为举孝廉的制度，通过举孝廉的制度，世家可以把持官员的任免权。

    世家为何要与宦官、外戚斗个你死我活，不就是为了争夺朝堂的权利吗？

    曹操深知察举制的弊端，造成了大量无实干的人才在官位上，也导致官官相护，造成大量腐败。

    曹操担任郡守后，也在考虑如何改革吏治，常常与谋主程立商议，但也没有一个好的策略。

    卫昇继续说道。选举制的核心是资格，充任县长一职的人，首先得有学士水平，其二会进行公示。

    曹操问：何为公示？

    卫昇道：公示此人的经历，请全城的人评点，允许人举报此人，及其家人有违法乱纪之事。

    曹操心中惊骇，这就非常恐怖了，品德不优良者，根本就不敢自荐，一旦被人挖出黑历史，岂不身败名裂。

    不过，能成就学士，那都是正经读书人才行，读书明理修心，凝聚文心，不是一件简单的事情。

    成为学士后，已经迈入道途，他们为了不蒙蔽道心，会时刻警醒自己，从而杜绝贪腐。

    这是一个好主意。
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