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    但华夏百姓君王大多都很理性，旷日持久的佛、道、儒三教之争，始终仅限于“君子动口不动手”、“要文斗不要武斗”的范围内。即使有杀害，也只是惩办几位被视为首恶者。就如祟佛的齐文帝宣布灭道教，便仅杀了四名不肯落发的道士。周武帝灭佛，亦不肯杀一个僧人。

    这是传统文化氛围所使然。因为古代儒家讲究中庸、宽容，道家讲究清静无为，而佛教则更是高扬和平与平等的大旗。另外，也是因为佛、道始终未能真正的演变成国教，未能凌驾在兵权之上而主宰军国大事，所以西方一打就是几十年、上百年、数百年的宗教战争在华夏从未发生。

    三方的争斗到了唐朝方才告一段落。

    唐朝完全可以说是中国历史上最开明的国度，他们对于各族文化都以一种海纳百川的气度接纳。

    在唐朝你可以打吐蕃传来的马球，穿北方胡人的衣服，看西域来的歌舞，玩高丽娘们……

    只要你有心，你可以在大唐，在长安体会到各种各样的异族风情。

    佛、道、儒三教之争也因为这种气度而缓解，李世民对于佛、道、儒三教没有什么偏袒，秉着只要你们不惹事，就不介意他们在大唐传教的心态。

    可是程咬金听到大家说到佛家的危害后，理所当然的认为既然佛教不好，干嘛还要让他在大唐生存？干嘛还要让它继续祸害大唐？

    他这一番言论，恰好打破了这种和平的姿态。

    孔颖达、虞世南、魏征、褚亮、于志宁、张玄素这些正统的儒士，本就对佛教有着心灵深处的鄙夷，有了程咬金开头，一干人立刻展开了潮水般的攻势，三言两语将佛教贬低得一无是处、一文不值。

    但是朝中佛教信徒也大有人在，他们以萧瑀为首，言辞犀利的展开还击。

    刹那之间，全新的儒佛之争，在朝堂上有着越演越烈的架势。
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