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    　　这时，最开始那个花白胡子的老农民忽然收起了他那温和的面容，十分心平气和地说出一句让萨哈特拉目瞪口呆的话来：“杀得不够！”

    　　过去二十年来所受的一切教育都在告诉萨哈特拉，这个老农民是个糊涂蛋，他什么也不懂，完全一无所知，对圣光的仁慈和宽恕的理解更是错得一塌糊涂。

    　　作为圣光的信徒，他有义务纠正老农民的错误思想，并传播圣光的福音——

    　　但是萨哈特拉什么也没说，只是沉默地点了点头。他非常惊讶地发现其他农夫都是一副不以为意的态度，看起来所有人至少都不反对花白胡子的话。

    　　“好了年轻人，你也是我们村的客人，今天正好是冬幕节的最后一天，我们正好要吃‘猪的肉’来庆祝一下，你要不在这吃了晚饭，明天再离开？”

    　　“猪的肉”是什么东西？萨哈特拉有些不明所以，但细细思索片刻，他才意识到原来对方说的是猪肉。但是他为什么不说“猪肉”，而要说“猪的肉”？

    　　“我记得通用语里面没有‘猪的肉’这个短语。”萨哈特拉一丝不苟地说，“这种说法是不规范的。那应该叫做‘猪肉’。”

    　　“‘猪肉’？‘猪肉’是什么？我没听说过这个单词。”

    　　“‘猪肉’就是‘猪的肉’。”萨哈特拉说，“但是通用语没有‘猪的肉’这种说法。它不标准。”

    　　“嗨，牧师，”旁边的一个成年人似乎是被他的严肃模样给逗乐了，“你说的那是‘旧通用语’，而我们现在讲的是‘新通用语’，现在南海镇那边很多人都这么说，贼讲究。”

    　　“新通用语？”

    　　“也有人把它叫做‘新话’，听说是魔法城市科林托儿——”

    　　“那叫肯瑞托。”萨哈特拉纠正道，很少有哪个圣光信徒能像他这样，对肯瑞托如此刻骨铭心。“而且那座城市叫做达拉然，肯瑞托只是统治城市的法师组织的名称。”

    　　“对，肯瑞托。‘新话’是肯瑞托的一个什么教授用旧通用语改编的。”那人接着回答说，“听说那个法师发明‘新话’的目的，就是让咱们这些没文化的农村人也能有文化，具体的我也不是很清楚。哦对了，他恰好是这个雅各宾协会的头头。”

    　　“好像叫‘秘书长’。”一个农夫说。

    　　“对，是叫秘书长来着。我也搞不太懂，协会的头头为什么不叫‘会长’。”

    　　萨哈特拉觉得自己完全不虚此行，年轻的圣光信徒已经见了不少的“世面”。

    　　实际上，并不是只有去了大城市，享受一些概念上“高级”的东西才叫见世面，并不是只有在洛丹伦王宫听贵族们争吵不休，在奎尔萨拉斯欣赏四季如春，在伯拉勒斯吃“库尔提拉米苏”，在达拉然花园翻阅上古典籍，在暴风要塞的参加宴会才叫做“见世面”；看到乡村民众的辛勤劳作，理解洛丹米尔湖沿岸渔民的夙兴夜寐，共情退伍老兵的风尘仆仆，这同样是“见世面”，而且是见更有意思的世面。

    　　现在，他对这个神秘莫测的“雅各宾协会”充满了好奇。

    　　一个什么样的组织，会让一个什么都不懂的乡村小孩说是“他的”？

    　　一个什么样的协会，能让这些看上去淳朴老实的农夫觉得他们“杀得不够”？

    　　一个什么样的法师，不像安东尼达斯那样，整天研究各种各样枯燥乏味的奥术魔法，而是钻研语言学？

    　　“那个法师现在在南海镇吗？”

    　　“只能说他大部分时间在南海镇。”前不久出海归来的中年人乐呵呵地说，“毕竟这位法师的事务比较繁忙，达拉然、达隆米尔、南海镇都有他的学生，这我们可说不准。”

    　　“谢谢。”萨哈特拉连忙说，他现在知道自己下一步应该去拜访哪里了。“谢谢你们。”

    　　“诶，吃了晚饭再走啊。”花白胡子老农夫看着年轻牧师的背影，摇了摇头。